У чому суть і головна таємниця йоги

У чому суть і головна таємниця йоги

Величезне число людей займається йогою і медитацією. Багато хто займається дихальними вправами, сидить у позі лотоса, робить йога-асани і практикує голодування.

Зміст матеріалу


 Мільйони намагаються посилено зосередитися, але виходить це, на жаль, лише у обраних одиниць. У цій статті ви дізнаєтеся, що вони роблять неправильно, в чому суть і головна таємниця йоги, яку потрібно знати для успішної концентрації розуму, яка їм не відома. Але наближаючись до неї, ми почнемо здалеку. З того, хто ми, який розмір душі і як ми влаштовані.


Розмір душі і будова тонкого і грубого тіла

Перед тим як дізнатися про цю таємницю йогічних практик, а також перед тим, як прочитати про різні види медитації, які будуть описані в майбутніх статтях, ви повинні чітко зрозуміти, як влаштовані наше тонке і наше грубе матеріальне тіло. Без цих знань вам буде дуже складно зійти на вищі щаблі йоги.

Ведичні писання кажуть, що у нас є п 'ять пізнаючих почуттів (г' яна-індрії): очі, ніс, язик, вуха і шкіра. Також у нас є п 'ять почуттів діяльності (карма-індрії): ноги, руки, мова, статеві органи та орган виділення. Одинадцятим органом почуттів Веди називають розум або ментальне тіло. У стародавніх писаннях, донесених до нас великими мудрецями, є опис взаємозв 'язку розуму, органів почуттів, фізичного тіла, розуму, а також духовної душі (атми).

Загальна ідея така. Я, джива-атма, є вічна невід 'ємна нематеріальна частинка Верховного Господа. Я дуже дуже малий у розмірі. Розмір дживу-атми, індивідуальної душі вказаний в Шветашватара-упанішаді (5.9) .Там говориться, що вона розміром з одну десятитисячну перетину волосся. У сучасних одиницях це близько 1 нм.

У Мундака-упанишаді (3.1.9) сказано, що розмір живої істоти або душі не перевершує розмір атома (ану). Далі, я, крихітна душа, покритий тонким тілом. Моє тонке матеріальне тіло складається з розуму (манас), розуму (буддхи) і помилкового его (аханкара).

Я, дух, покритий цією тонкою матерією, також покритий фізичним тілом, що складається з грубої матерії. У цьому грубому фізичному тілі знаходяться п 'ять пізнаючих почуттів і п' ять почуттів діяльності. Одинадцяте почуття, мій розум (манас) є частиною мого тонкого матеріального тіла. Я, душа, перебуваю в серці мого грубого фізичного тіла.

Як пов "язані і як працюють почуття і розум

Дізнавшись, які оболонки покривають нематеріальну духовну душу, ми можемо дізнатися, що говорять ведичні писання про те, як пов 'язані і як працюють почуття і розум.

Велика кількість провідних писань (наприклад, Катха упанішада 1.3.4) порівнює почуття з конями, а розум - з возжами, які керують цими конями. Возничий, керуючий возжами, - це розум. Наше тіло - колісниця, яку веде возничий. А я, нематеріальна духовнаядуша, - сивок або пасажир, якого возничий щастить.


Ви можете побачити це на картинці до цієї статті. Наші почуття, немов ретиві коні, тягнуть наш розум, розум, колісницю нашого тіла і нас самих до об 'єктів чуттєвої насолоди. Наші очі тягнуть до красивих форм (наприклад, красиве тіло людини). Наші вуха - до приємної музики, ніс - до ароматних запахів. Мова хоче насолоджуватися смачною їжею. А шкірі подобається, коли її гладять.

Коні-почуття захоплюють безпорадний і слабкий розум за об 'єктами почуттів. Він у свою чергу тягне розум. Розум не може чинити опір. І вся колісниця разом з пасажиром спрямовується до об 'єктів почуттів. Ось як наш неспокійний розум і наші почуття беруть нас у полон. Народження за народженням у нових тілах ми займаємося, фактично, однією і тією ж (насправді безглуздою) діяльністю.

 Народжуємося, намагаємося насолодитися об 'єктами почуттів за допомогою розуму та органів почуттів. У нас це не виходить, тому що це в принципі неможливо. Потім помираємо, так і не знайшовши справжнього щастя. У наступному житті все повторюється.

 І так мільйони і мільйони життів ми крутимося в колесі народжень і смертей, намагаючись урвати собі постійно втікає ілюзорне щастя. Це, так зване щастя, може полягати в красивому фізичному тілі, в стабільному заробітку або в дорогому автомобілі. Але суть у цього мирського задоволення одна - це міраж.

 Спробувавши стрибнути в цей ілюзорний оазис насолоди, ви просто отримаєте повний рот піску. Тобто. депресії, страхи, постійні нервові зриви, розчарування тощо. Замість того, щоб давати волю своїм органам почуттів і своєму розуму, ми повинні зібрати свою волю в кулак, і хоча б для початку трохи призупинити нестримну погоню за чуттєвими насолодами. Але зробити це буде дуже непросто.

Розум нескорений, сильний і впертий і керувати ним також важко, як керувати вітром. (Бхагавад Гіта 6.34) Але є один секрет, який практично ніхто не знає. Пізнавши його, і, досконало оволодівши ним, можна за дуже короткий термін досягти вершин йоги. Увійти в йогічний транс і чинити вічне духовне блаженство, якого ми всі так прагнемо. Заради цього секрету і була написана ця стаття.

Невідома і найглибша таємниця йогічних практик

Головний секрет в йозі дуже простий. У вас повинен бути правильний об 'єкт для медитації. Якщо ви сядете в позу лотоса, спробуєте сконцентруватися на точці, на свічці, на Пустоті, на пупку або ще на чомусь, то у Вас нічого не вийде. Ці об 'єкти для медитації не підходять для нашого непростого століття сварок, хаосу і постійних безперервних тривог. Це не те на що потрібно медитувати.

Можете навіть не витрачати свій дорогоцінний час на це. Ці об 'єкти не мають необхідної потенції і могутності, щоб допомогти нам сконцентрувати наш розум і наші органи почуттів. Ваші почуття і слідом за ними ваш розум будуть метатися від об 'єкта до об' єкта, від однієї нав 'язливої думки до іншої. Ваші коні-почуття будуть метатися від однієї купи з кормом до іншої.


Один кінь біжить направо, а інший наліво. Ще трохи і колісниця перевернеться. Дерните коня за уздечку, и он вас лягнет.

Однак, є одне дуже важливе але. Потрібно просто взяти корм для коня, помістити його перед носом біля коня і повести його в потрібному вам напрямку, тримаючи корм перед його носом. Він піде туди немов ручний об 'їжджений жеребець. Цей кінь стане вашим найкращим другом.

Потрібно всі органи почуттів задіяти в служінні Господеві. Об 'єктом насолоди для органів почуттів повинен стати Верховний Господь. Для очей об 'єктом буде форма Господа, для носа - їжа запропонована Господу, для вух - звук Його імен і розповідей про Нього. Мова повинна вкушати тільки їжу запропоновану Господу. А пальці повинні перебирати чітки, коли ви повторюєте мантри (тобто Імена Господа). 

Всі великі йоги минулого знали цей секрет приборкання свого розуму і почуттів. І тільки ці люди досягали вершин у духовній самоусвідомленні. А інші, яким мені пощастило дізнатися про цю таємницю медитативних практик, так нікуди і не приходили. Вони помирали і народжувалися тут знову, незважаючи на свої духовні пошуки.

Ви дізналися про це приховане знання йоги тільки мельком. Більш детальну інформацію про те, як на практиці здійснити цей принцип, читайте в майбутніх статтях. Завжди пам 'ятайте, що часу життя в Калі-йугу (наша епоха) дуже мало.


У вас не вистачить часу на практику сидячої медитації на Порожнечу, на свічки, на своє дихання або на щось подібне. Медитуйте на Всепривабливого Верховного Господа. Направте на Нього всі свої органи почуттів і ви більше ніколи не впізнаєте бід, печалей і тривог цього бренного матеріального світу.

як правильно медитувати і що таке взагалі мантра-медитаціяЯкщо вам цікаво, як безпосередньо "приборкувати коней" ваших непокірних почуттів, то ви можете прямо зараз дізнатися на практиці . Не забудьте попрактикувати дихальну медитацію, яка там описана.