Стравник Карми Частина 2

Стравник Карми Частина 2


7. Особливості національного психосинтезу
"Жага знайти Тіу була джерелом енергії для більшості видів діяльності гіпербореїв. Сама їхня прихильність до мандрівництва, можливо, мала цей витік. Вона ж змушувала їх приймати на себе ту чи іншу посаду, той чи інший статус у суспільстві. Гіперборей пов'язував себе зобов'язаннями або забезпечував собі привілеї лише в тому випадку, якщо вірив, що повідомляє своїй душі таким чином якийсь вихідний матеріал, за допомогою якого вона зможе побудувати «сходи до Тіу». Якщо ж для "сходів сходів" потрібен новий матеріал, гіперборей розлучався зі своїм соціальним статусом і знаходив новий ". («Гіперборейська віра русів»)


Враховуючи попередній висновок про те, що Тіу - це прагнення здобути цілісність, стає ясно, що основна мета життя людини - набуття максимальної кількості світлих субособічностей. Можливо, саме в цьому сенс поняття «золото офірське». Творець створив усіх людей посудинами для нарощування «золота офірського». А той, хто старанний лише для догодження своїй тілесній оболонці, покращуючи свою Карму, той - сутність Опада, бо спадає на «Темряву кромішну».

Набуття людиною нового статусу або посади супроводжується набуттям відповідної субособи. Субособічність - типовий психічний образ і володіє всіма його особливостями, характеристиками і функціями, в тому числі і регулюючою. Субособічність - доступний спосіб задоволення будь-якої потреби, актуалізації будь-якої поведінки, реалізації будь-якої функції. Субличності можна створювати навмисно, враховуючи при цьому власні свідомі побажання. Їх можна організувати для досягнення значущих і корисних цілей і результатів.

Структура особи сучасної людини в більшості випадків включає в себе алкогольну субособність або «алкогольне Я». Воно обслуговує діяльність, пов'язану з вживанням алкоголю. Воно виправдовує потяг до алкоголю, створюючи стрункі логічні побудови і наукоподібні теорії. Алкогольне Я концертує в собі специфічні алкогольні установки, смисли, ціннісні орієнтації та стереотипи поведінки. Наявність алкогольного Я підтверджує і той факт, що при заміні субличності людина може миттєво перетворитися з п'яниці на тверезого чоловіка.

Але слід визнати, що крім маси негативних якостей, алкогольна субособність має і позитивні. У сучасному суспільстві набуття статусу «чоловік» у більшості соціальних груп супроводжується і набуттям алкогольної субличності. Тому на перших порах алкогольна субличність сприяє соціалізації юнаків.

Але надалі вона, як правило, надає деструктивну дію. Це пов'язано, насамперед, з прагненням алкогольної субличності зайняти домінуюче становище і в інших життєвих ситуаціях, не пов'язаних з прийомом спиртного. У наявності конфлікт між субличностями.

Інтуїтивно відчуваючи себе єдиним цілим, людина постійно виявляє в собі внутрішній розкол. Тому він не може зрозуміти ні себе, ні інших людей. В результаті - постійно наступає на старі «граблі», нескінченно повторюючи свої помилки. На шляху вирішення цієї проблеми психосинтез пропонує наступне: глибоке пізнання своєї особистості і контроль над її складовими, реалізація істинного «Я» і формування навколо нього цільної особистості. Ось як Північна Традиція висловлюється з приводу розколу особистості і Духа:

"Види роз'яття Єдиного, перш, Духа не можна обчислити. Але способів його роз'яття лише дванадцять. Дванадцять незмінних шляхів, на яких протиставляються «Я» і світ. Гіпербореї називають їх дванадцять богів, дванадцять Воль, Сил, Могутностей...

Ось імена цих найбідніших богів-Шляхів:
Кор - покровитель волі до підкорення, подолання перешкод. Це божество людей, чиє «Я» бажає завоювати світ, зробити його своїм, сподіваючись тим самим заглушити гіркоту роз'яття Єдиного Духу. Під заступництвом Кора «Я» і світ протистоять як Завойовник і Завойовуване. Але завоювання всього неможливе.

Нарал - покровитель волі до прийняття, покірності і смирення. Поклонники його ті, чиє «Я» прагне підкорити себе світу, прийняти його таким, яким він є. Злитися з його величезністю, розчинити, втратити власну індивідуальність і цим усунути біль роз'яття. Для людини Нарала «Я» і світ протистоять як Раб і Пан. Але повна покірність недосяжна.

Ларифур - воля до ієрархії, до регламентованого співпідпорядкування «Я» і світу. Під скіпетром Ларифура «Я» і світ протиставлені як Підлеглий і його Начальник. Але справжній Начальник Всього - лише ПОЧАТОК.

Палія - прагнення, воля до гри, до виконання всіх ролей, які задає світ. Так «Я», зовні ототожнюючись зі світом, сподівається обійти «гострі кути» роз'яття.

Ерс - воля до виконання правил поведінки настільки ж однозначно, як ідуть інстинктами тварини. Ті, хто поклоняється Ерсу, сподіваються, що роз "яття зробиться непомітним.

Рет - воля до затвердження догмата. Поклонники цього бога бажають бачити світ збудованим на основі ряду аксіом, які вони сповідують з фанатичним самозабуттям.

Дол - воля до вивчення природних законів, що діють у світобудові. Знання цих законів, сподіваються шанувальники Дола, зробить світ передбачуваним і роз'яття - непомітним.

Ро - воля до осмислення взаємодії «Я» і світу. Мудрість, дарована побудовою філософської системи, сподіваються шанувальники Ро, зменшує гіркоту роз'яття.

Таріда - воля до влади. Це божество людей, які переконані, що «Я» має як би вроджену владу над світом, і прагнуть практикувати цю владу. (Вони не жадають завоювання, як люди Кора, але тримаються так, як якби вже давно все на світі завоювали).

Ліут - воля до печалі, яка живиться визнанням початкового існування самої природи «Я», як і в природі світу, двох рівновеликих енергій - Добра і Зла, Світла і Тьми. Їх постійне протиборство робить все існуюче хитким і ефемерним. Харчована фаталізмом печаль шанувальників Ліут, як це вони несвідомо сподіваються, раціоналізує і дещо приглушає гіркоту роз'яття.

Каріс - воля до руйнування. Шанувальники його зневірилися якось скрасити гіркоту роз'яття Єдиного на «Я» і світ і одержимі напівусвідомленим прагненням схоже видалити хворий зуб. Вони прагнуть все руйнувати. Це прагнення зачіпає і «Я» і світ.

Бора - воля до Єдиного. Він покровительствует Присвяченим, які прагнуть досягти ТІУ - «мистецтва безпосереднього відчуття Бога», завжди сприймати «Я» і світ як внутрішню і зовнішню сторони Єдиного Духу, подолати роз'яття. (...)

(...) Так, якщо в цьому житті людині покровительствовал, в основному, Кор, то наступне своє життя він проведе переважно під заступництвом Нарала, і так далі, в тому порядку, як перераховано вище. Якщо ж помирав Присвячений, людина Бори, то або він більше не втілювався в межах неправильного древа світів, або, якщо він протягом цього життя не зумів вмістити отриманого посвячення, невірно розпоряджався знову здобутою Силою, в наступному народженні покровителем його ставав Кор, замикаючи Коло ". (Гіперборейська віра русів).

8. Хроніки одного ремонту
Всі бояться робити ремонт у квартирі. Це наслідок загального правила напрацювання позитивної карми, яка, не супроводжується отриманням позитивних емоцій. Але Інно любив ремонт за його кармічну користь. А нинішній перевершив всі очікування.

Відповідно до Фен-шуй енергетика житла прямо залежить від розташування меблів і різних безділушок, від якості ремонту, наявності в квартирі сміття і марного барахла. Так що ремонт необхідний, як повітря. Але що відбувається під час ремонту? Спершу господарі вирішують, що будуть конкретно робити, судять що прибрати, а що - залишити. І починається: перестановка меблів, видалення давніх шпалер, фарби, побілки. Викидання стара, купівля нових речей. Просто локальний страшний суд і кінець світу. І що - все ось так просто і закінчиться? Невже енергія Ци ніяк не відреагує на таке грубе втручання?

Як би не так! Події пішли косяком, як тільки почали рухати меблі. Самотню сусідку шарахнув інсульт, і Інно позбувся своїх помічниць - дружини і тещі, які зайнялися порятунком сусідки. Крім того на нервовому ґрунті у мами піднявся тиск, і на весь час ремонту вона вибула з ладу. Але Інно зціпивши зуби, продовжував героїчно змивати побілку зі стелі.

Наступний сюрприз забезпечила кішка. Вона бігала по квартирі, вибираючи кромне місце і кричала поганим голосом. Нарешті викралася на дивані і почала котитися. Кошенята народилися мертві, довелося навіть їхати до ветеринара. Окот тривав три дні, і весь цей час кішка вимагала, щоб поруч з нею хтось був. Інно довелося перервати ремонт і перекваліфікуватися в акушери. Тиск у нього теж піднявся, і голова просто розколювалася. Але закінчилося і це. Ремонт відновився, і вся стара побілка була, нарешті змита.

Відразу після відновлення ремонту Інно подзвонив з роботи начальник і влаштував істерику з приводу якихось неймовірно важливих папірців, які не були підготовлені. Інно у відповідь влаштував зустрічну істерику. Полегшало, та й начальник після цього більше не турбував. Прийшла пора клеїти плитку на стелю. Одночасно з цим почалося Нашестя.

З цього моменту під вікна квартири регулярно приходили компанії обкуреної молоді та дорослі алкаші. Разок навіть приходила якась невелика банда кримінальних типів. Всі вели себе дуже шумно і неадекватно. Говорили переважно матом і виключно на підвищених тонах. Весь двір вигадали порожніми пляшками, упаковкою від закуски, блевотиною, спорожненнями, м'ятими одноразовими стаканчиками, бичками і сигаретними пачками. Незважаючи на неодноразові запрошення, міліція так і не ризикнула відвідати двір. Навколишній простір застиг в заціпенінні, ніби чекаючи кінця битви. Тим часом шпалери поклеїли.

Залишилося тільки пофарбувати подекуди. Інно стояв на столі з пензликом і фарбою, коли по астральному зв'язку отримав інформаційний пакет. У ньому містився повний звіт про зустріч Інно з представником СБК, який наполегливо просив виконати невелику роботу. Йшлося про вплив на тонкому плані. Як і люди, всі країни мають крім щільного фізичного ще й ряд тонких тіл. І в тонкому тілі країни завівся паразит, який провокував всякі гидоти, аж до початку громадянської війни. Потрібно було його делікатно видалити. Але без позитивного балансу карми за таку роботу братися не варто.

Інно відклав пензлик, ремонт в черговий раз перервався. Паразит був нейтралізований. Але позитивна карма, напрацьована під час ремонту, була майже повністю витрачена.

Ось і фарбування завершено. Нарешті ремонт закінчився. Під завісу, самотня сусідка (яка після інсульту) напилася вдризг та зламала ногу. І все затихло. До наступного ремонту, треба думати. Або до наступного паразита.

Інно завжди робив ремонт сам. Він володів усіма будівельними спеціальностями. І не тільки будівельними. Будь-яка діяльність супроводжується створенням відповідної субличності. Тому структура особистості Інно була надзвичайно складною. Таке можливе тільки якщо розвиток особистості починається вже в ранньому дитинстві.

А час Інно не втрачав. Уже в ясельному віці Інно виявив схильність до літературознавства. Будучи півтора року від роду, він провів аналіз вірша «Роздуми біля парадного під'їзду» і встановив, що бурл & # 225; ки - невідома форма життя, мабуть, амфібії. Тому, на його думку, великі рядки повинні звучати так: «Цей стогін у нас піснею зветься - то бурл & # 225; ки йдуть під водою». Заперечень він не приймав.

У більш зрілому віці, будучи вихованцем дитячого садка, Інно проявив себе як самобутній оповідач. Цією його властивістю безсоромно користувалися вихователі дитячого садка для того щоб відпочити від виховної роботи. Вони змушували Інно розповідати дітям «випадки з життя», і це давало перепочинок на 1,5-2 години. На жаль, його ранні розповіді не збереглися, оскільки в той час він писати не вмів - а тільки читав збори творів Г.Уеллса з домашньої бібліотеки.

У юності Інно куштував себе в драматургії, режисурі та віршуванні. Паралельно Інно відвідував музичну і спортивну школи, займався кольоровою фотографією, туризмом і майстрував різні види зброї. Він грав у духовому оркестрі на трубі, в рок-групі на електрооргані, вдома - на гітарі, та ще й трохи співав. Інно закінчив технікум, інститут і аспірантуру. Здійснив наукове відкриття і запатентував винахід. Написав і захистив дисертацію, видав монографію.

Список робочих спеціальностей Інно також був значним. Слюсар, монтажник, електрик, зварювальник, сталевар, формувальник, модельник, столяр, тесля тощо. У своєму прагненні опанувати спеціальності Інно був схожий на колекціонера: освоївши професію, він перемикався на щось нове. З часом, він помітив, що нові види діяльності даються йому з кожним разом все легше.

Незважаючи на здібності оповідача, записати свої історії Інно не міг. У нього не було субличності Літератора. Але одного разу сталося так, що Інно кинув пити спиртне - з цілої низки причин. І його алкогольна субособа залишилася не при справах. Перший час вона намагалася повернути контроль над життям Інно - але не вийшло. В результаті алкогольна субособа майже зникла, звільнивши гігантські енергетичні та інші ресурси.

І через пару років тверезого життя в Інно, нарешті, з'явилася субличність Літератор. Дуже цікаво, як вона проявила себе: незрозуміле занепокоєння перейшло в нервозність, потім Інно раптово зрозумів, що збожеволіє, якщо не почне писати. Перше оповідання він набрав за три години. Інно перечитував його десятки разів, і просто не вірив, що це його твір. І навіть коли рахунок оповідань пішов на десятки, Інно ставився до них з подивом.

Одне з головних придбань Інно була субличність Каталізатор. Каталізатор прискорював творчі процеси. Практично всі проекти, навіть авантюрні, закінчувалися удачею, якщо в них брав участь Інно. Він перевіряв це неодноразово. Жодних пояснень цьому явищу немає. Звідки з'явився Каталізатор теж невідомо. Створення такої субличності схожі на магію. Можливо, саме наявність Каталізатора забезпечило успішне функціонування інтегральної сутності Шерифа.

Серед безлічі субличностей Інно зустрічалися майже всі типи роз'яття, які описувала Північна Традиція. Але волі до Єдиного він не відчував.

9. Історія Гнома
Вимушений простій у роботі людські субличності Шерифа використовували для обміну інформацією. Коротше, поговорили за життя. Ось що вдалося запам'ятати з оповідань Гнома.

Він залишився сиротою в однорічному віці. Мати його загинула, захищаючи дитину. Для того часу - звичайна справа. Дитина заповз у маленьку печерку, що його і врятувало. Переслідувачі не змогли протиснутися за ним. Баланс карми дитини після таких подій різко покращився, можливо, це і врятувало її. Печерні жителі не зворушили малюка, пропустили і направили у володіння гномів. Гноми, звичайно, були вражені такою везучістю і залишили хлопчика у себе.

Гном "є виховання накладає свій відбиток на особу людини. Робить його підозрілим, похмурим, схильним до жорстких вчинків. Але і виховує в ньому схилення перед творіннями природи, тягу до прекрасного, майстерність у будь-якій професії.

Настав час шукати собі пару. І Гном пішов нагору, до людей. Де мандрував Гном - точно невідомо. Але тоді ж у його сновидіннях з'явився похмуро-сірий світ без сонця. Він бродив по березі грязьової річки, або по краю величезної воронки, заповненої брудом. Нічого живого там не було. Одного разу в сірому світі Гном зустрів Чорного Вовка, який розповів Гному, де той зустріне свою долю.

І Гном попрямував на північ. Північний полюс тоді був теплим, без льоду. На залишках арктичного архіпелагу мешкали врятовані жителі Гіпербореї. Аналізуючи розповіді Гнома, Інно згадав, що іноді в сновидіннях подорожував на північ як на курорт. Дуже давно там було тепло.

Майже всі чоловіки загинули в битвах з Атлантидою. Жінки і діти населяли острови. Тому Гнома прийняли з радістю. Там він і зустрів свою принцесу - дочку одного з правителів зниклої Гіпербореї. Нерівний, але щасливий шлюб висвітлив темне життя Гнома, як сонце. У нього тепер була справжня сім'я - дружина і син.

Жителі архіпелагу розуміли, що залишилися клаптики арктичної суші знаходяться у вкрай нестійкому стані. Досить сильний землетрус знищить їх. Тому прийняли рішення про переселення на материк. Гном брав найактивнішу участь у забезпеченні переселення. Будував кораблі. Будував будинки на узбережжі. Готував людей.

Одного разу Гном у справах поїхав на материк. Сім'я залишилася на острові. На материк вже переправили досить багато жителів архіпелагу. Теплий клімат дозволяв будувати швидко. У Гнома був свій будиночок недалеко від моря.

Вночі в небі творилося страшне. З ревом через все небо простяглася вогняна смуга, і земля затряслася від удару гігантського метеорита. Будинок був легкий, майже не прив'язаний до фундаменту. Тому він просто підстрибнув і став на місце. Гном вискочив з дверей і побіг до моря. А море пішло від берегів. Далеко морська вода піднялася до неба і вже йшла до берега. Гном кинувся назад, рятуючись від цунамі. Його врятувала гора, яка прийняла на себе удар хвилі. Коли вода пішла, від гори майже нічого не залишилося.

Гном повз по мокрій глині. До дверей залишалося недалеко. Чіпляючись за стіну будинку, Гном піднявся і подивився на відкрився морський простір. Арктичний архіпелаг більше не існував. Дружина і син Гнома загинули.

Після цього сновидіння Інно прокинувся з мокрим від сліз обличчям. Ні до, ні після - ніколи він не плакав уві сні, та й наяву теж. Два дні він ходив, перебуваючи в стані сильного емоційного стресу. Формально горе було чуже. Але множинна особистість Шерифа забезпечує повний емоційний контакт між субличностями. Тому і радість і горе відразу ставали спільними. Тому Інно довелося навіть докласти деяких зусиль, щоб отримати душевну рівновагу.

Удар метеорита порушив природну рівновагу. Стрімко і непередбачувано змінювався клімат. Температура знижувалася, але поки не катастрофічно. З'явилися неможливі раніше смерчі.

Гном знаходився недалеко від водонапірної вежі, коли з моря прийшла чорна хмара. У небі, як ялинкова гірлянда мерехтіла горизонтальна фіолетова блискавка. Від неї до землі простягнулися відростки, палахкотіло, і все пропало у мороці. З хмари прямо на Гнома рухався смерч. Врятувала вежа. Смерч зачепив її і трохи змінив напрямок.

Життя на узбережжі стало небезпечним, і врятовані вирішили переселитися вглиб материка. Наступне поселення побудували в сосновому бору. Морози все ще були незначні, тому будинки будували великі, але печі в них були маленькі - для приготування їжі, а не для обігріву. Вдома вже були рубані. Зруб збирали з величезних колод, в два поверхи, з широкими сходами в центрі будинку.

Але клімат був все ж дуже холодним для теплолюбних жителів арктичного архіпелагу. Тому постійно лунали пропозиції переселитися в теплі краї. Суспільство розкололося на тих, хто хоче залишитися і тих, хто хоче піти. Гном не хотів змінювати місце проживання. Але попрацювати провідником погодився. І пішли вони на південь...

Суха і пилова пустошь, нарешті, закінчилася заболоченою низиною. Серед соковитої осоки блищали лужиці відкритої води. Всі підбадьорилися. І раптом довготелесе дівчисько-підліток стрімголов кинулася до води. Гном тільки і встиг рот відкрити, щоб зупинити її. Запізнився. Пролунав булькаючий звук, ніби гігантський рот втягнув воду, і дівчина миттєво зникла в глибині чорної грязьової калюжі.

Гном у два стрибки опинився біля топу і всадив руку по плече в трясовину. Дівчині знову пощастило - Гном її відразу виловив. На поверхню він витягнув бездушне тіло з лахміттям шкіри на місці ноги. Кров змішувалася з брудом, створюючи цікаві відтінки.

Додому він повернувся вже по першому снігу. Ведмеді, які охороняли будинок, радісно бурча, кинулися назустріч...

10. Привід для мовчання
"Справи двох не можуть стосуватися третьої. Цей афоризм був наріжним каменем гіперборейської культури. Він сприймався людьми Осі як сама собою зрозуміла аксіома. Нам з вами видається цілком природним знати про своїх знайомих все або майже все. Але представнику Полярної цивілізації знати про свого ближнього хоч що-небудь, що не стосується безпосередньо його відносин з ним, здавалося абсолютно протиприродним. Вся інформація такого роду бачилася йому чимось на зразок інфекції, що поширюється за рахунок відволікання у душі сил, необхідних, щоб знайти Тіу "(Гіперборейська віра русів).

Культ таємниці. Духовний карантин, в який людина свідомо поміщає себе. Як і будь-який інший карантин, він важко переноситься не в міру товариськими «homo sapiens». Але альтернативи немає. Нагваль Хуан Матус радить знищувати особисту історію, тримати факти особистої біографії в найсуворішій таємниці. Чим більше оточуючі знають, що ви собою являєте, і що від вас слід очікувати, тим сильніше це обмежує вашу свободу.

Звертає на себе увагу той факт, що абсолютно всі практики езотеричних навчань, сильно рознесених у часі і просторі мають закритий, таємний характер. Аналогічним є принцип роботи таємних товариств, заснований на таємниці глави суспільства і рівнях посвяти. Причому таке становище зберігалося тисячі років! І слід визнати високу ефективність дій таємних суспільств. Очевидно, що, не дотримуючись культу таємниці, досягти таких вражаючих успіхів їм не вдалося б.

Для набуття Тіу принципи таємного суспільства набувають утрованого характеру. Принцип «таємного суспільства з однієї людини» стає безальтернативним. «Що знають двоє - знає і свиня». Вирішувати завдання набуття Тіу людині необхідно одній. Публічне обговорення своїх проблем - найсильніша прив'язка до шаблонів. Тому повна таємниця - неодмінна умова ефективності дій.

«У словах немає наміру» - говорив дон Хуан Матус. Треба менше базікати. Але переважна більшість людей реала - патологічні базіки. «Людина балакуча» неминуче розкриває всі свої таємниці. До того ж неусвідомлена міміка і жестикуляція безперервно зраджують нас. Але природа передбачливо забезпечила нас засобом від невпевненої правдивості. Це засіб - брехня. Правильне використання дозованої дезінформації і недомовок в деяких випадках може вирішити проблему зайвої відвертості. І взагалі: «Конспігація, батенька - пгежде всього!»

Нам здається, що це сусіди, родичі і друзі сують ніс у наші таємниці. Однак це відрижка психоаналізу. Насправді, за всім цим свавіллям стоїть демон державності, який ніколи не визнає за людьми права на самостійні дії і таємницю. Оскільки демони державності - однозначно темні сутності, вони періодично вступають у конфронтацію з церквою. Аж до повного знищення носіїв релігії. Зрозуміло, що цей факт ще раз однозначно доводить існування глобального протистояння темних і світлих сутностей.

Очевидно, що в реальності тотальне стеження можуть організувати державні спецслужби, під приводом захисту громадян. Наприклад, від терористів. Закономірний підсумок такого захисту - 11 вересня 2001 року.

Цікава реакція колективного несвідомого на перспективу тотальної гласності і прозорості. Які фільми були найбільш популярні в світлі основної концепції? «Зоряні війни», «Джеймс Бонд (у всіх іпостасях)», «Три дні кондора», «Теорія змови». Більш ніж достатньо: таємна і явна боротьба представників світлої і темної сторони Сили на тлі все більш жорсткого і неефективного контролю з боку державних спецслужб. А серіал «Обмані мене (Теорія брехні)» дуже яскраво показав перспективи держави у справі контролю правдивості громадян.

Але головна диверсія була проведена за допомогою Інтернету. Коротко її суть можна охарактеризувати, як «девальвація таємниці». Не остання роль у цій акції належить езотеричним сайтам і форумам Мережі (не звинувачую: бо не відають, що творять).

Що ж у підсумку? А ось що: Тисячоліттями охоронювалися від непосвячених езотеричні знання стали раптом доступні будь-якому профану. Повністю знищено культ таємниці і стирання особистої історії. Безцільна балаканина сприяє збільшенню почуття власної важливості до гігантських масштабів. Спроби дурних і безвідповідальних дій вносять безглузді обурення в тонкий світ. Талановиті особистості витрачають особисту силу на підтримку шаблону вчителя для різношерстої публіки. Це ж просто «бісер перед свинями»! Нарешті в середовищі флудерів виник інтернет-вампіризм. (Просто не віриться!)

Як наслідок, умови формування світлих субличностей значно ускладнилися. Девальвація таємниці призводить до думки про необов'язковість і навіть поганості збереження особистих секретів. Засоби масової інформації стали засобами масового роздягання і знищення таємниць. На фронті боротьби зі всілякими таємницями навіть з'явилися свої герої праці - «папараці». А оскільки скандал з роздяганням - найкраща реклама, то «зірки» особливо і не ховаються. Просто пандемія ексгібіціонізму!

При організації роботи езотеричних сайтів потрібно використовувати принципи таємних товариств. Ніякої інформації про учасників. Тотальний культ таємниці особистості. Необхідно повністю виключити «флуд». Ввести рівні посвяти і відповідно - участі в роботі форуму. Спілкування між окремими учасниками - тільки двостороннє. Заборонити підтримку шаблону «гуру».

Учасники з екстрасенсорними можливостями повинні постійно відсіювати новачків, з демонічними «вібраціями». Це легко відстежується. Має існувати абсолютно анонімне коло вищої посвяти, яке не може брати участь у публічних виступах і спілкуванні. Його функція - контроль і «стояння в істині». На жаль, цих заходів явно недостатньо. І навіть вони не дають гарантії очищення спільноти від випадкових і шкідливих сутностей. А вони, безумовно, є і діють собі на користь.

СБК - типовий приклад таємної спільноти. Про діяльність СБК відомо дуже мало. Навіть наявні відомості про механізми Закону Карми вкрай суперечливі. Можливо, це пов'язано з тим, що демонічні страви карми залежать від страждань монад у чистилищах. Чим більше народу потрапить туди, тим краще для демонів. Тому поширення достовірної інформації про СБК не в їх інтересах. Більше того, можливо вживаються активні дії щодо нерозповсюдження такої інформації. Але зараз становище дещо змінилося у зв'язку з якимись очікуваними в майбутньому змінами.

11. Аномальна риболовля
У житті будь-якого рибалки настає момент, коли він починає розмовляти з спійманою рибою. Він захоплюється її красою, упитаністю і здоров'ям. Рибалка шкодує її, вибачається за свою огидну поведінку і, мабуть в якості втіхи, пояснює спійманій рибі, яким чином її приготують і яка смачна вона буде. Він також клятвено обіцяє рибі, що її не викинуть у сміття, а урочисто і із задоволенням з'їдять люди або, в крайньому випадку, кішка.

Наступний етап взаємин рибалка - риба, полягає у філософському осмисленні риболовлі, виявленні всіх її можливих аспектів, обґрунтуванні необхідності саме таких способів вилову, і поділі всіх жителів планети на дві нерівні і нерівноцінні групи: рибалки та інші.

Логічним завершенням всіх побудов є монтування риболовлі, як явища в космогонічні та релігійні основи людської цивілізації. Як наслідок, неминуче розвиваються специфічні поняття раю і пекла для рибалок. Однак єдиної думки про сутність покарання і нагороди для рибалки серед самих рибалок немає. Дехто вважає за краще вважати раєм світ вічної всесезонної вдалої риболовлі на всі види риб. Інші рибалки, замучені сорними видами риб, сподіваються, що в раю вони будуть ловити тільки червону рибу, осетрів і форель. Любителі риболовлі на спінінг впевнені, що в раю тільки швидкі річки з чистим піщаним дном і прозорою холодною водою, в якій водяться всілякі хижі рибини. Ну а браконьєри, мабуть пристрасно бажають потрапити в плавні, де безперервно нерестяться осетри, а рибнагляд також безперервно тоне безпосередньо біля причалу.

Природно, слід припустити, що пекло для рибалок це місце, де патологічно не клює. Втім, є думка, що в пеклі рибалок очікують набагато більш неприємні випробування. Наприклад, витягування рибалки з човна зачепивши його гаком за губу. Або використання дрібних рибалок в якості живців при ловлі великих хижаків. Можливе також приготування вухи з рибальських вух, в'ялення і засолка рибалок. Ну і нарешті - видобуток рибальської ікри з черева матера рибалки під час нересту з подальшим зашиванням розрізу суворою ниткою без наркозу.

Втім, все це домисли.
Місця знати треба! Ця істина - перше, що дізнається неофіт, який бажав рибки. Вона означає, що ловити рибу слід не де попало, а в місцях, суворо визначених самою рибою. Пошук таких місць - перше випробування на шляху просвітлення свіжоспеченого рибалки. Часто буває, що претенденти на почесне звання «рибалок» не витримують навіть першого випробування, та так і залишаються в рядах профанів. І сидять вони на березі, гірко скаржачись на відсутність кльову, причому звинувачують у цьому всіх, крім себе.

Про гиблі геопатогенні зони в наш освічений час знає кожен мало-мальськи освічений телевізором чоловік. Відомо, що крім гиблих місць є і місця сили, що дають людині багато чого хорошого. Знайти таке місце сили - мрія багатьох. Одна з прийме місця сили - мурашники, які аби як не володіють тверезомислячі мурахи. Ох, не дарма комахи вважаються потенційно найбільш небезпечними суперниками людей!

Під час нересту риболовля заборонена. І навіть переміщення катерів з підвісним мотором не дозволяється, щоб риба спокійно відзначала ікру. У цей час рибалці на воді робити нічого. Однак усі рибалки знають, де нереститься їхня улюблена рибка. Як хороший господар рибалка обов'язково перевіряє нерестилища і оцінює кількість вилупилися мальків. Нерестилища і вода навколо них схожі на мурашник безперервною метушнею, мельтешением і колективними переміщеннями стайок мальків. Очевидно, що нерестилища, як і мурашники ніколи не розташовуються в геопатогенних зонах. Навпаки - слід припустити, що нерест йде в місцях сили.

Інно, будучи рибалкою-початківцем, міркував як людина, тому вибирав для риболовлі хороші місця з точки зору людей. Риби в таких місцях, як правило, не було. Але роки, проведені на воді, не минули даремно, і з часом Інно почав розуміти нехитру риб'ячу логіку. Це дозволило йому ловити рибу в будь-який час і при будь-якій погоді. Нарешті, завдяки побажанням дружини, яка неодноразово посилала його, він навчився розшукувати місця збору великої риби. Великі дорослі риби не приймають дрібну риболовлю в свій клуб. Можуть і з'їсти зопалу. Тому риболовля для Інно полягала в пошуках місцевого клубу великої риби.

Якщо ж розглядати рибалок з аналогічної точки зору, виходить кумедна картина. Новачки, як і мальки, збиваються в зграйки і бояться далеко відходити від місць традиційної риболовлі. Рибалки похитніші зі зграї йдуть на простір, розшукуючи тільки для них призначені угіддя. Нарешті, матері рибалки, примудрені риболовлею, негласно об'єднуються в якесь закрите співтовариство, вхід в яке замовлений малькам і метушливій молоді. Матері рибалки нікого не вчать, даремно не базікають, рибою не хваляться і місця лову нікому не вказують. Однак так вже виходить, що досвідчені рибалки, знаходячи кльові місця, часто встають на місця сили.

Інно вийшов з автобуса. Жінка на зупинці запитала, чи не бачив він людини, яка зникла місяць тому в цих місцях, і показала фотографію літнього чоловіка в окулярах. Інно відповів, що не бачив. Настрій різко погіршився. Але ранок вже плавно переходив в день, і треба було встигнути на залишок ранкового кльова.

У це літо вча