Слово про молитву

Слово про молитву

У кожного, навіть не занадто релігійної людини трапляються в житті хвилини, коли хочеться помолитися, звернутися до Всевишнього. І — не виходить!. Настрій є, душа рветься увись, а ось тіло "гальмує", заважає зосередитися на молитві.

Звичайно, в історії відома маса прикладів глибокого молитовного зосередження в самих, здавалося б, складних умовах — святі і праведники молилися на голому камені, на землі, в мороз і жару, просто неба і під зведеннями печер. Але наші ради — для тих, хто ще не навчився перемагати тілесні незручності одній лише силою духу. Таких людей — більшість, і їм добре відомо, як важко утримати увагу на молитві, якщо звідкись дме, хочеться їсти, пити або змінити позу.

Де живе душа?

Так уже повелося, що найбільшу увагу при молитві ми приділяємо настрою, внутрішньому стану, і не думаємо про те, чи буде зручно при цьому нашому тлінному тілу. Адже душі дуже важливо, звертаючись до Бога, мати зручний притулок — тіло. "Місцерозташування" душі — питання спірне, але традиційно вважається, що вона пов'язана, передусім, з мозком і серцем. А, отже, найбільше значення при молитві мають такі функції організму як дихання і кровообіг. Перше — тому що легко управляється мозком, друге — як безпосередньо залежне від серця. Ось на них і зосередимо свою увагу.

Одяг — не розкіш

Не дивуйтеся, але для молитви дуже важливий правильний одяг. Вона не має бути тісноюінакше пережимаються посудини), бажано, щоб вона була з натуральних тканину такому одязі краще дихає шкіра) і відповідала погоді. Візьмемо для прикладу чернечі сутани — адже саме ченцям належить проводити велику частину часу в молитві. Сутани просторі і зручні, вони повністю відповідають своєму призначенню. Питання не лише в тому, щоб ніде не тиснуло, не давило, не натирало. Тіло, як і душа, має бути відкрите до молитви, вільно дихати і сприяти спілкуванню з Богом.

Дихання затая.

Відомо, що стан душі негайно проявляється в серцебитті і диханні. Хвилюючись, ми дихаємо прискорено, пульс прискорюється, кров стукає в скронях. Заспокоюючись, дихаємо глибоко і рівно, пульс стає повільним і розміреним. Але існує і зворотний зв'язок — серцебиття і дихання здатні в якійсь мірі визначати стан душі. Значить, можна управляючи диханням, допомогти собі набути спокою і зосередженості.

Розрізняють два типи дихання: "довге" або "нижнє"животом) і "коротке" або "верхнє"грудьми). Перше властиве спогляданню — молитовній медитації, а друге — емоційному діалогу: саме на "короткому" диханні ми звертаємося до Всевишнього з гарячим проханням, благаючи про допомогу в скрутну хвилину. А ось "довге" дихання допомагає відмовитися від метушні, відчути присутність Бога в кожному сонячному промінці, в подиху вітру.

На коліна, дитя моє!

Найпоширеніше уявлення про людину, що молиться, — хтось, що стоїть навколішки. Це не випадково: коли тіло приймає таку позу, людині особливо легко комбінувати обидва типи дихання і, отже, він вільно може переходити від пристрасного звернення до Бога до молитовної медитації.

У католицьких храмах моляться і слухають проповіді, сидячи на лавках. Недивно: коли людина сидить, нижнє дихання утруднюється, переважає верхнє, тобто краще вдається зосередитися на молитві-спілкуванні, молитві-діалозі. У такій позі людина звертається до Творця з проханням, подумки або вголос може повідати Всевишньому про свої гріхи, благати про допомогу і напоумлення. А ось медитувати сидячи практично неможливо: тіло заважає, адже "довге" дихання ускладнене.

Не вдасться зосередитися на молитовній медитації і стоячи, як прийнято молитися в православних церквах: у вартого крові відливає від мозку. До того ж, без звички навряд чи ви довго простоїте на ногах, а для споглядальної молитви потрібно час. У такій позі добре звертатися до Господа з гарячими експресивними благаннями, а для тривалого спілкування з Творцем, для занурення в молитовний стан припаде, як це і прийнято в православ'ї, опуститися на коліна.