Папеса Йоганна

Папеса Йоганна

З перших років християнства, як свідчать літописці, багато молодих жінок рядилися в ряси ченців. Як з побожного завзяття, щоб старанно молитися - в найближчій чоловічій обителі, так і не тільки. Навіть товаришем апостола Павла в його мандрах була молода жінка.


Літописець Нікіфор Калліст, наприклад, зберіг для історії дивовижний факт: дівиця полюбила монашка Франческо, молоденького і безбородого, і, будучи відкинутою, з помсти віддалася нелюбимому, а в вагітності звинуватила монашка, і довелося Франческо відкритися, що він - Марія.


Дочка олександрійського градоначальника, переодягнувшись, виконувала справи чернечі старанніше - чим би не займалася (плела мотузки, якими вони підпоясувалися або доїла корів, так як тоді ще не вийшов закон для ченців - категорично заборонив доїння як "заняття від лукавого"). І ось її навіть вибрали ігуменом. І лише коли ігумена звинуватили в насильстві - довелося і йому відкритися.

На багатолюдному соборі 1414 року, званому Вселенським, оскільки на ньому були присутні крім духовних прапорів мало не всі королі і курфюрсти, Ян Гус стверджував: "Протягом двох років і декількох місяців - папувала жінка".

І не заперечила жодна особа - з сорока дев 'яти єпископів і двадцяти п' яти кардиналів, мовчали і королі. Але всі секретарі занесли це твердження в протоколи собору.

Петрарка присвятив твору "Життя тат" всі свої останні роки. І в ньому про відому красу Івана говориться, що вона "була довгий час загадковою".

Обирали тат в IX столітті не кардинали (запираються пізньою без їжі і подають голоси за себе - поки голод не приводив до угоди), за престол боролися відкрито і навіть зводили, бувало, двох тат, починалися кулачні сутички, переможених кидали в Тибр.

Бокка--о в книзі "Знамениті жінки" пише: "Коли майбутня папеса зробилася секретарем у Папи Лева IV, краса її навряд чи залишалася для нього загадковою, і їй було ледь за тридцять".


Секретар, мабуть, зробив швидко незамінним, і хоча багато хто тоді оскаржував тіару, але учні з грецької школи і слуги Лева IV - були за "отця Івана". Він, не маючи гарему, повинен був не скупитися для них. Тріумф прихильників "Отця Івана"! Вона вибирає для себе ковдри, так прикрашені камінням, - щоб роздаровувати їх прямо з одягу.

Немов би для того, щоб тріумф був повним, в Рим приїхав англійський король Ефелульф - першим вклонитися біля трону слонової кістки до папської туфлі. У ній прокинулася гординя, і знову тривала ілюмінація. Сучасники говорили, що ворони на даху кричали, як гуси при облозі галлами Риму.

Можливо, в "отці Іоанні" тоді прокинувся і жіночий поклик - коли королі цілували ногу. А Лев IV незадовго до смерті вручив її турботам "племінника", як тоді називали синів тат. І він і з 'явився одного разу в нічні її апартаменти - за покликом папського дзвіночка. (Тільки подумати, що Лев IV, за звичаєм, збирався, було вже перетворити його на щось середнього роду). Наступного ранку Папа Іван помилував п "ятьох злочинців і звільнив від багаття сімнадцять єретиків.

Було чимало в історії жінок, "чиї серця билися під залізними панцирами", а голови прикрашалися королівським вінцем. Однак, чи багато це в порівнянні - папствувати в IX столітті! І вже і всі золоті папські шати Лева IV перетворювалися на піри. Але й треба було мати титанічний дух. І спершу Папі допомагала, напевно, впевненість, що Всевишній благословить доброту. І спочатку, між іншим, Івана побудувала п 'ять соборів, вона висвятила п' ятнадцять єпископів. І взагалі, за свої два роки вона ще доклала руку до настільки багато чого, що вишукати це можуть одні літописці. (З тих, втім, які визнали її.)

Багато хто пізніше не визнавав папесу, просто стираючи її зі сторінок історії. Приблизно так історики Бурбонів пізніше пропускали, як незначну подробицю, - імперію Наполеона. І якби це цілком вдалося, то було б нині сумнівним існування Бонапарта.

Стендаль записує: "Існування папеси доводиться і витримкою з стародавнього Кентерберійського монастиря. У списку тат - після 853 року літописці повідомляють наступне: роки Лева IV рахуються до Бенедикта III. А роки, в які Папою зробилася жінка - не вважають ".

І ось вже сорок років виповнилося Іоанні, проте "племінник", який був справжнім чоловіком, як зауважив Петрарка, не проміняв би її і на двох двадцятирічних. Фанатики між тим все більше горіли, що занадто вже багато часу, як не спалений жоден єретик, і що Папа не стратить і розбійників-сарацинів. А тут ще його утробу "благословив" Всевишній, і серед усіх дорогих ковдр всього дорожче зробилося те, яке приховувало округлість.


І ось історики розповідають, що коли процесія минула амфітеатр Флавія і наближалася до церкви Св. Ірини, Папі раптом зробилося худо, і єпископ поспішив окропити його, наказавши "зійти лукавому духу", але з 'явилася дитина. На цьому місці і була споруджена статуя, що зображала те, що сталося.

Апостол Павло навчав: "Один хліб, і ми, багато хто, одне тіло". Але не так вже давно, в 585 році, у Франції, в місті Макона навіть скликали собор - вирішити: чи можна жінку зарахувати до роду людського? Натовп завив, вимагаючи кинути папесу з татом у Тибр.

І ось що свідчать літописці, єпископ Іокуватія, кардинал Палдуфла: "Після Івана - обираних тат посаджували в крісло з великим отвором у сидінні, щоб вони надали зобов 'язанню докази статі. І тільки після досліджень і вигуків "Habet" (має) - вручалися їм небесні ключі ".

Як згадує історик Медіолану Корій: "Церемонія ця, що відбувалася в церкві Св. Сильвестра, зберігалася до XVI століття неухильно, і її не міг уникнути навіть сам Олександр Боржіа, хоча він мав дружину, коханок і безліч синів".

http://www.ufolog.ru/publication/4200