Броккен: нечиста сила відпочиває?

Броккен: нечиста сила відпочиває?

Гора Броккен, що в Німеччині, має вельми гучну славу. Як-не-як, в ніч з 30 квітня на 1 травня тут збираються (злітаються) відьми з усієї округи, щоб відсвяткувати Вальпургієву ніч, ну і "пошабашити" у своє, відьмінське, задоволення.

Чималу роль у зростанні популярності Броккена зіграв знаменитий твір Гете "Фауст", де вельми яскраво описувалися всі "принади" подібного шабашу на цій "нечистій" горі. Офіційна наука стверджує, що в наші дні всі таємниці гори Броккен вже розкриті і не мають ніякого відношення до нечистої сили. Що стосується нечистої сили - то цілком можливо і не мають, але що стосується якоїсь особливої сили гори взагалі - питання залишається відкритим. На Броккені чи в Броккені щось є. Але що?


"ДАХ" НІМЕЧЧИНИ

Броккен височіє над рівнем моря на цілих 1 141 метр. Це - грандіозне середовище гранітної маси, яка покриває простір в 110 кв. км.

З точки зору погоди - тут такі умови, які стали б екстремальними навіть для найвідчайдушніших відьом. На Броккені туман "присутній" 306 днів на рік. З 365 днів річного циклу - 100 днів вершини покриті снігом. Цілих 85 днів панують температури нижче нуля, причому взимку температура може знижуватися до мінус 28 градусів за Цельсієм. А максимальна швидкість вітру при цьому іноді становить 263 км/год!

Вершина Броккена знаходиться вище межі росту дерев, і чим вище, тим більш чахлою стає рослинність.

"ЛИСІ" ДОКАЗИ

Від колишніх шабашів нині залишилася лише лиса макушка на вершині (Лиса гора). Вважається, що це відьми та інша нечиста сила витравили всю рослинність (раз дерева на такій висоті не ростуть, то нечисть складала свої багаття з "горючої" трави) під час своїх пекельних свят, а тому зараз "нечисте" місце являє собою голе каміння, припорошене піском і грубим щебенем.

Але чи дійсно збиралися на Броккені відьми? Реальних археологічних доказів у цьому місці не знайдено. Нічого того, що б вказувало на численні шабаші, правди про вампірів і розгул диявольських пристрастей. За винятком величезного "підозрілого" каменя, нібито "стола" сатани, за яким відьми пували і приносили жертви дияволу. Однак камінь цей теж може і не мати ніякого відношення до відьмінських шабашів, оскільки на вершині Броккена розкидано багато уламків гори, що колись обвалилася більш високою пірамідальною кінцевістю.

Або ж він може бути священним валуном, але набагато більш старшого віку, ніж відьмінські шабаші, і має відношення до якого-небудь язичницького божества і культу. Без жодного сумніву, мальовничий, височенний, весь пронизаний містицизмом Броккен не міг бути не помічений язичницьким населенням стародавньої Німеччини.


ШАБАШІ У ІМ 'Я СВЯТИЙ?

Неблагозвучне для російського слуху жіноче ім 'я Вальпургія, здається, цілком відповідає для назви свята відьом. У ньому так і чується щось стихійне - пурга, вакханалія...

Але насправді Вальпургія була святою. Отцем її вважається Річард, один з королів західної Саксонії, а матір 'ю - Вінна, сестра святого Боніфація, апостола Німеччини. Одночасно Вальпургія приходилася сестрою Віллібальда і Вінібальда, також канонізованих католицькою церквою.

Вальпургія (вона ж Вальтпурде, Вальбурга, Вабур, Фальбур, Бугга, Годурж) є реальною історичною особою. Народилася вона в Британії приблизно в 710 році, в Девонширі. Життєві шляхи привели її, вімбурнську черницю, до Німеччини, де вона стає абатисою монастиря в одному з міст Баварії. Її чесноти і численні чудеса здобули їй земну славу.

Однак після смерті 777 року ореол чеснотної абатиси потьмянів і майже канув у небуття, а монастир занепав. З цим монахиня, яка, можливо, і змирилася б, але з тим, що оскверняють її могилу, миритися не стала. І грізний привид Вальпургії з 'явився єпископу, який намірився через сто років після смерті абати відновити монастир. Під час робіт робітники і потривожили прах благочестивої черниці.

Мабуть, явище примари розгніваної абатиси справило на єпископа сильне враження, оскільки практично відразу (а саме 1 травня) останки Вальпургії перевезли в Айштадт, поклавши в порожнечу однієї зі скель. І зі скелі негайно стало витікати цілюще масло. Вальпургію, природно, канонізували, зарахувавши до лику святих.

Але яке відношення ця свята може мати до шабашів відьом? Або навпаки, яке відношення нечисть і відьми мають до святої Вальпургії?

ХТО СТОЇТЬ ЗА ВАЛЬПУРГІЄЮ?

Можливо, свята Вальпургія - це фігура, що затуляла когось іншого. Але кого ж? Дослідники давно звернули увагу на деякі дивацтва або, точніше, деталі, які зазвичай супроводжували святу на її зображеннях.


Так, дуже часто Вальпургія зображується на тлі дерев (а саме - лип) і пагорбів. У язичницьких віруваннях липа - священне дерево скандинавської богині Фрігг, а гори і пагорби, особливо самотні - мешкачі Хольди, старухи-відьми (!), що проноситься в новорічні ночі по небу на чолі дикого полювання, і навіть - форпости світу мертвих.

Поруч зі святою нерідко є зображення собаки. Хоча в життєписах святої ні про яких собак згадок немає. У німецьких і скандинавських язичницьких божеств собаки досить часто виступають в якості "сотоварищей" і помічників. У той же Фригг были собаки. Крім того, образ собаки пов 'язаний з родючістю і здоров' ям. А щоб урожай був хорошим, германці "пригощали" так звану вітряну собаку, "віндхаунда". У кельтів собаки були супутниками богині коней і полювання Епони. А чорні собаки взагалі вважалися демонічними супутниками відьом, магів і чорнокнижників!

Та ще трикутне дзеркало в руках у Вальпургії... Навіщо святий дзеркало - атрибут одного з семи смертних гріхів - марнославства? А ось язичницьким богиням дзеркала були необхідні - вони передбачали за ними майбутнє...

Та й сам День святої Вальпургії - 1 травня - в язичницьких ритуалах був Травневим кануном, ознаменуванням наступаючої весни.

Швидше за все, сталося те, що відбувалося повсюдно, - давнє язичницьке свято, ймовірно, присвячене одному з реліктових божеств природи, було акуратно "підмінено" святом в ім 'я християнської праведниці, а язичницькі обряди оголошені бісівськими. Обряди ці не припинилися з приходом і утвердженням язичництва, а прийняли таємну форму. В результаті учасників тих таємних ритуалів перевели в "розряд" відьом. А хіба могло бути інакше в суворе середньовіччя?


ТАЄМНИЦЯ ПРИМАРИ

Але якщо таємні язичницькі свята ще можуть пояснити славу Броккена з точки зору місця для шабашів, то інші явища настільки однозначно пояснити складно. Йдеться про знаменитого Броккенського примару. Точніше, привидах.

Справа в тому, що на Броккені можна іноді побачити величезні прозорі фігури, оточені гало (або глорією - кільцями різного світла). Іноді ці фігури схожі на велетнів, іноді - на ангелів.

Вперше Броккенського фантома описав Йоганн Зільбершлаг 1780 року. Офіційна наука категорично заявляє, що нічого надприродного в цьому явищі немає і що так звані Броккенські фантоми можна побачити і на вершинах інших гір: на Ельбрусі, наприклад, або на сопках Камчатки, або на Монблані...

Згідно з науковими даними, Броккенський фантом - оптична ілюзія, яка виникає, коли сонце світить через людину, що дивиться вниз з вершини гори в туман. Світло проектує людську тінь вперед крізь туман. Збільшення розмірів тіні пояснюється тим, що людина порівнює свою тінь, що лежить на відносно прилеглих хмарах, з далекими об 'єктами поверхні, видимої крізь просвіти хмар. Гало навколо фантома з 'являється через дифракцію видимого світла.

Все просто? Тільки з точки зору матеріалістичної науки! Відомий факт, що перша хвиля забобонів навколо Броккенського фантома почалася в VIII столітті. А перше сходження на Броккен відбулося аж... 1575 року! І якщо Броккенський фантом, як стверджується, можна побачити лише з піку гори, то звідки виникли найбільш ранні забобони?


До наших днів дійшла легенда про примару короля Броккена - владику тих місць. Переможений новим християнським богом, він відтепер вічно поневіряється по горах і заманює необережних подорожників у пастки.

http://www.ufolog.ru/publication/4337