Йосип Флавій: біографія, роботи

Йосип Флавій: біографія, роботи

Цей чоловік здобув славу і на літературних теренах, і у військовій справі. Він був видатним істориком античного періоду, але оцінки його праць, написаних на папері, носять неоднозначний характер. Але Йосип Флавій - чи не єдиний, хто в подробицях виклав події, що відбуваються в масштабній історичній віху, яка бере початок з періоду Маккавеїв і закінчується першою Юдейською війною. Він хотів, щоб світ пізнав унікальну історію і культуру юдеїв. Йосип Флавій сподівався, що він змінить ставлення до цього стародавнього і багатостраждального народу. І йому дійсно це вдалося. Історія Йосипа Флавія містить чимало цікавих і примітних фактів.


Він з 'явився на світ 37 року, коли влада в державі перейшла до Гая Калігуле. По батьківській лінії Йосип Флавій був нащадком знатного священичого роду.


Мати історика теж була блакитних кров, оскільки походила з царського роду Хасмонеїв-Маккавєєв. Батьки подбали про те, щоб Йосип Флавій, книжки якого становлять велику історичну цінність, отримав гідну освіту (грецьку та єврейську). Вже з юнацьких років він бачив страждання і несправедливість, які творилася щодо юдеїв, тому всіляко намагався допомогти ім.Одного разу Йосип навіть поїхав до Рима, щоб відстоювати інтереси знатних євреїв, яких звинуватив у злочинах прокурор Фелікс. Тут йому вдалося зустрітися з дружиною імператора і завдяки цьому врятувати своїх підопічних.

Через деякий час після повернення в єврейську столицю Флавій дізнається, що його рідний народ хоче повстати проти римлян. Він виступає проти кровопролиття і примикає до групи фарисеїв, які дотримувалися миролюбних поглядів у політиці. Але римський правитель сам виношував плани захоплення територій, що належать єврейському народу. І його погляд був спрямований у бік Галілеї. Йосипу було доручено забезпечити захист цієї "північної" провінції. У 67 році римський імператор Веспасіан атакував Галілею і захопив місцеві фортеці. Флавій з військом перебував у фортеці Йотапата.

Йосип міг протистояти потужній армії римлян, але фортуна була не на його боці. Юдеї програли, але встигли сховатися разом зі своїм ватажком в одній з печер. Але через деякий час Веспісіан дізнався, де ховається неприємник і наказав Йосипу здаватися, пообіцявши тому, що його ніхто не чіпатиме. Флавій погодився, а ось його воїни відмовлялися здаватися на милість переможця. Вони, звинувативши свого провідника у відщепленні й відступництві, були готові позбавити Йосипа життя. Але ватажок запропонував власний вихід з положення: кидати жереб, і той, кому він випаде, повинен бути убитий. Через деякий час у живих залишився Флавій і один воїн. Ватажок вмовив того здатися Веспасіану, і він погодився.

Опинившись у таборі римлян, Йосип передрік Веспасіану подальшу долю як імператора. Зокрема, Флавій повідомив, що Гальба буде насильно убитий, тіло його обезголовлять, а Нерон покінчить життя самогубством. Також він розповість римському імператору про серйозне протистояння за трон між Вителлієм і Оттоном. Веспасіан прийняв таке передбачення за правду і щедро нагородив Йосипа. Через деякий час імператор визначив єврея на службу до свого сина Тита як перекладача. Після цього за Йосипом закріпилося фамільне ім 'я пана "Флавій".

У ті часи будь-який чужоземець сприймався римлянами як варвар, який був обмежений у правах. Але бували і випадки, коли представникам правлячої еліти були зацікавлені в тому, щоб той чи інший іноземець вступив до них нас службу. Тоді ініціювався публічний акт заступництва: іноземець отримував офіційну грамоту, яка підтверджувала факт того, що він перебуває під протекцією римлянина, що належав до правлячої еліти. І Йосип не став винятком: йому теж підготували такий документ. Тепер він став Флавієм, і це вказувало на те, що у нього з 'явився конкретний покровитель.

Коли римляни вирушили у військовий похід, метою якого було захоплення Єрусалима, Йосип переконував своїх співвітчизників не чинити опору. Коли єврейська столиця впала, Флавій попросив Тита віддати йому всі священні книги з місцевих бібліотек.


Фінішний відрізок свого життя історик провів у палацах римських імператорів. Веспасіан удостоїв його статусу римського громадянина і дарував йому землі в Юдеї. Тит і Доміціан також забезпечували протекцію Йосипу. Перебуваючи в спокійній і невимушеній атмосфері, яка панувала в покоях імператора, Флавій почав займатися письменництвом. Точна дата смерті історика невідома.

Його літературні твори представляють величезну цінність вже тому, що інших джерел, які в деталях висвітлюють історію "єврейського" народу, просто немає. Свій матеріал Флавій викладає в простій і зрозумілій формі. Але деякі вчені критикують його за те, що в деяких місцях він необ 'єктивний в оцінках подій, що відбуваються. Наприклад, Йосип виправдовує політику римлян, які виступають як військовий агресор.

Так чи інакше, його перу належить два масштабних твори: "Юдейські старожитності" та "Юдейська війна". Але не слід принижувати значимість його публіцистичних "епосів" під назвою "Автобіографія" і "Проти Апіону".

Отже, про що писав Йосип Флавій? "Юдейська війна" - це ціла серія книг, в яких автор описує похід Антіоха Єпіфана на Єрусалим і війну, яка була спрямована проти Риму. Історик у подробицях розповідає про те, як була захоплена єврейська столиця римськими легіонами в 70-х роках. Природно, йому було про що написати, тим більше що очевидцем тих подій був сам Йосип Флавій. Юдейська війна з римлянами, на думку автора, до нього була описана софістами з деякими неточностями і похибками, причому з упередженим ставленням до євреїв.

Історія багатостраждального народу була описана і в іншому творі "придворного" літератора. Що ще написав Йосип Флавій? "Юдейські старожитності" - так називається ще один епос, присвячений минулому євреїв. Він складається з 20 книг. У першій частині твору автор докладно викладає зміст книг Танаха, а в другій він описує період правління представників Хасмонейської династії і закінчує оповідь подіями, що передують війні з Римом. Протягом довгих років працював над цим фундаментальним твором Йосип Флавій. "Старожитності" починаються з моменту створення Всесвіту. У першій частині автор, здебільшого, керується Біблією. Але це далеко не єдине джерело, яке використовувало історик при написанні свого другого епосу. Він вивчив багато імператорських указів, міждержавних угод, історичних праць, перш ніж сісти за написання "Юдейських старожитностей".

Що ж стосується "Автобіографії", написаної Йосипом Флавієм, то в ній відображені події з життя автора, які не описувалися в "Юдейській війні". Разом з тим, "Автобіографія" ніби є певним доповненням "Юдейських старожитностей" і "Юдейської війни".

При цьому автор на станицях книги полемізує з істориком Юстом Тівердіанським, який звинувачує Флавія в тому, що той ініціював бунт євреїв проти римської тиранії.


У творі "Проти Апіону" Йосип вирішив використовувати відомий афоризм: "Короткість - сестра таланту". Тут він оповідає в жанрі апології. Флавій не приховує своєї симпатії до єврейського народу і не робить жодних привілеїв ні римлянам, ні еллінам, ні єгиптянам. У творі він підкреслює самобутність юдеїв і верховенство їхнього "Божого закону" над іншими нормативними системами, за якими звикли жити народи.

Так чи інакше, але Йосип Флавій ("Юдейська війна") - перший, хто у своїх працях засвідчив смерть Івана Предтечі і розп "яття сина Божого. Знову можна звернутися до "юдейських старожитностей". Ось як писав Йосип Флавій про Ісуса: "У той період жив Христос, людина мудра, якщо його можна називати людиною. Він творив справжні чудеса і наставляв простих людей, які намагалися пізнати своє місце в земному житті. Але на Божого сина донесли, і Пилат наказав розіп "яти його на хресті". Але формально це єдина згадка історика про Месію. Але чи Йосип Флавій більше не розповідає про Ісуса Христа? Справа в тому, що Друге свідчення присвячене вже братові Месії - Якову, який фігурує в книзі Діянь Апостолів. Флавій описує один епізод, коли Яків піддається побиттю камінням за наказом священика Аннана, який був противником християн.

Слід зазначити, що на Батьківщині Йосипа неоднозначно ставляться до його творчості. Деякі євреї досі вважають його зрадником. Тільки завдяки ощадливості християн його літературні праці дійшли до наших днів.

Причому вони вважаються чи не головним доказом того, що події, викладені в Новому Завіті, відбувалися насправді. У літературних епосах Флавія міститься унікальні відомості, що стосуються минулого грецьких полісів, таких країн, як Вірменія, Набатія, Парфія. Їхня правдивість не підлягає сумніву вже тому, що учасником деяких історичних подій був безпосередньо він сам.

І звичайно ж, не слід ігнорувати один важливий факт: незважаючи на те, що римляни відчували злість по відношенню до євреїв, Йосип Флавій ні на хвилину не забував, що він належить до найдавнішого народу і всіляко шанував його традиції і культуру.


Слід зазначити, що в епоху Веспасіана жив ще один "перебіжчик" - Раббі Йоханан бен Закай. Його доля багато в чому схожа з долею Флавія. Він також присягнув на вірність римському імператору, втікши з обложеного Єрусалима.

Але й той та інший передрікали безперспективність військових операцій, які оберталися серйозними наслідками для юдеїв.

І Йосип Флавій був змушений, виконуючи функції парламентера, умовляти свій народ не чинити опір римлянам. Він усіляко намагався уникнути нікому не потрібного кровопролиття. Історик був щиро впевнений, що спасіння юдейського народу полягає не в героїзмі і марній самопожертві, а в його відданості і служінні Небесному царю.

Пабліш Чарт