Єгипет, Долина Царів. Куди подівся ніс сфінкса?

Єгипет, Долина Царів. Куди подівся ніс сфінкса?

Єгипетський сфінкс — велетень завдовжки 70 метрів і близько 20 метрів висоту, що стоїть як вартовий у великих пірамід, лев з обличчям фараона Хефрена. Найвідоміший і при цьому так мало вивчений символ Єгипту. Ми навіть не знаємо, коли з'явилася ця статуя і як самі єгиптяни називали його в давнину.


Слово "сфінкс" — грецьке, і пов'язано тільки збігом зовнішнього вигляду сфінкса з міфу про загадку Сфінкса і єгипетської напівлева-напівлюдини, араби називали його "батько жаху"(і припускали, що недалеко від нього є і "мати жаху").

Древні історики зберегли свідчення про обличчя Сфінкса — це обличчя негроїдного типу, імовірно, обличчя фараона Хефрена, якого перший викопав цю статую. Проте у вісімнадцятому столітті європейські археологи і мандрівники виявили його із вже спотвореною особою. В першу чергу впадало у вічі, що у сфінкса немає носа. І вже тоді постало питання: коли і за яких обставин він пропав?

Перша версія того, як це сталося, пов'язана з самим Наполеоном. У 1798 році при битві з турками у пірамід ядро однієї з армій(вже ніколи не дізнатися, французьке знаряддя або турецьке випустило злощасне ядро) потрапило в обличчя Сфінкса.

За іншою "французькою версією", наполеонівська армія стояла біля підніжжя сфінкса декілька тижнів, і артилеристи, занудьгувавши, вирішили попрактикувати у своєму ремеслі. Природно, вибравши наймальовничішу мішень — півтораметровий ніс на обличчі фараона з величезним тілом лева. Чи то французькі солдати так ненавиділи Єгипет, чи то по своїй неписьменності не розуміли історичного значення такого величезного пам'ятника, чи то сам Наполеон віддав подібний наказ(а його мотиви тим не ясніші), хто знає, але коли армія пішла, обличчя пустинного вартового було непоправно знівечене.

Є і схожі історії, де місце французів займають англійці або мамелюки. Проте ця версія у будь-якому своєму варіанті неспроможна. І ось чому. Датський мандрівник Норден привіз зі своїх мандрів по землі фараонів малюнки безносого сфінкса на шістдесят років раніше, ніж наполеонівська армія відправилася в Єгипет.

Так само навряд чи правдиве пояснення є у каїрського історика аль-Макризи. Він пише, що на початку другого тисячоліття нашої ери сфінкс втратив свою велич в умах селян, але все одно для місцевого населення був чимось на зразок талісмана або ідола. Вони просили його збільшити або зменшити рівень води в Нілі, приносили дари, щоб той дарував родючість єгипетських полів. І одного разу подібне приношення побачив суфиский фанатик. Він був настільки обурений таким ідолопоклонництвом, що вирішив: раз вже не може знищити сфінкса, то може хоч би знівечити його. Незрозуміло як, але йому це вдалося. Правда, ймовірно, це було останнє, що він встиг зробити у своєму житті — по словах аль-Макризи, фанатик був розтерзаний озлобленим натовпом місцевих жителів.

Окрім носа, у великого сфінкса пропала церемоніальна накладна борода. І хоча її фрагменти збереглися у Британському і Каїрському музеях, ця загадка для єгиптологів не менш цікава, чим загадка носа. По-перше, незрозуміло, коли її встановили. З одного боку, традиція накладних борід з'явилася порівняно пізно, пізніше за орієнтовну дату зведення сфінкса. З іншого боку, чи були технології висотних робіт досить розвинені для подібного монтажу за часів Нового царства? І взагалі, куди і як вона зникла? Фрагменти, що зберігаються в музеях, не дають відповіді на це питання.

Можна, звичайно, схилитися до тривіальної відповіді на питання зниклого носа і бороди — час. Як би не були великі піраміди, рано чи пізно час і їх зітре, не кажучи про деталі обличчя статуї сфінкса. Але чи могли постійні піщані бурі і пустинні вітри зробити це вже до вісімнадцятого століття?