Історія моди. Свята Діва Марія або мода на вагітність

Історія моди. Свята Діва Марія або мода на вагітність

Католицька церква, яка завжди прагнула контролювати особисте життя мирян, ще в раннє Середньовіччя (IX - XII ст.) розділила всіх почесної жіночої статі на заміжніх, вдів і незайманих, причому вселяла парафіянам, що вступати в шлюб краще з останніми, бо вони ціломудрені і їм ще не відома подружжя. Ідеальна добропорядна дружина - ідеалом шанувалася мати самого Господа Бога Свята Діва Марія - повинна була відрізнятися смиренням і покірністю, умінням придушувати свої емоції на догоду "чоловікові і пану": на перше місце з усіх почуттів для неї ставилося "почуття обов 'язку".


Позбавлена самостійності, повністю залежала від чоловіка, жінка (дружина) тоді мислилася як частина його особистого майна. Почасти про неї дбали, але від неї і вимагали дотримання певних правил поведінки, в першу чергу подружньої вірності. Чоловік, який часто відлучався з дому (служив при дворі сеньйора або брав участь у частих в ту епоху війнах), боявся, щоб його дружина не опинилася в тягості не від нього самого. Інакше було б завдано непоправної шкоди "чистоті його крові", а значить законності спадкоємця, що в умовах середньовічних прав спадкування відігравало вирішальну роль. Стравити вірність своєї половини було його обов 'язком. Тому чоловіки тримали своїх дружин під пильним наглядом.


Шлюби полягали в ранньому, часом дуже ранньому (у французьких дворянських сім 'ях віддавали дівчат заміж у 12-13 років) віці, причому наречена виявлялася жертвою обставин. В результаті надії дівчата зазвичай не виправдовувалися, на її почуття чоловік, як правило, уваги не звертав. Від сексуального спілкування з чоловіком задоволення вона теж не отримувала.

Зароком вірності в ту пору служив страх ганьби і покарання, і "віддушину на стороні" наважувалася шукати рідкісна жінка. Тим більше, що жінці, яка здійснила перелюб, загрожувала смерть! Якщо її застигав на місці "злочину" чоловік, він міг одразу ж її вбити. Чоловік взагалі міг карати дружину як завгодно. Фізичний вплив на жінку навіть вітався. Ось як це рекомендувалося в модному середньовічному трактаті про супружку будь-якого життя "П 'ятнадцять радощів шлюбу":

"... Глянула косо - вріж їй в око, Щоб надалі коситися заріклася, Підніме шум і тарарам - Ти їй, лиходійці, по губах!.."

Потіхою жінки могли бути лише чисто жіночі заняття (домашнє господарство і діти) і релігія. Згідно з естетичними ідеалами раннього Середньовіччя, красивою вважалася жінка висока, худорлява, з довгими блискучими золотистими локонами, темними, але не зрослися бровами, блакитними або зеленими очима, випуклим лобом, пухкими губками, ніжною, білою як папір, шкірою, рожевими щічечечками

Думати про свою красу вважалося для жінки раннього Середньовіччя гріхом. Суворі звичаї тієї похмурої епохи забороняли жінкам бути сексуально привабливими. Під забороною церкви дами майже не фарбували обличчя і волосся. Вживання води і мила, використання свіжого повітря і сонця - природної косметики - скоротилося до мінімуму. Підкоряючись етикету, жінки повинні були ходити дрібними кроками, опустивши очі, злегка схиливши голову, вміло захоплювати лівою рукою над животом довге плаття, не волоча його по землі.

Цей звич був пов 'язаний з тим, що в той період великою пошаною користувалися вагітні жінки - адже маси людей гинули в нескінченних феодальних міжусобицях, Хрестових походах, від епідемій холери, чуми, і потрібно було поповнювати населення.


... До речі, мода на вагітність і культ Діви Марії призвели до того, що жінки, з тих чи інших причин не брали участі в репродуктивному процесі, змушені були купувати собі штучні вагітні животи, що прив 'язувалися до тіла, або "вмонтовані" в сукню...

Головне завдання жінки тієї далекої епохи було дуже просте: виношувати і народжувати дітей - спадкоємців і продовжувачів роду. Якщо врахувати, що застосування протизаплідних засобів і аборти вважалися протиприродними способами обмеження народжуваності (в цей процес, за вченням церкви, міг втрутитися тільки Господь Бог), і те, що інтервал між народженнями чергових дітей становив в знатних сім 'ях 1,5-2 роки, тоді стає ясним, що якщо не більшу частину, то половину свого життя знатна (Тим не менш, виживали далеко не всі діти, і в звичайній дворянській родині їх було 5-6, а то і 3-4.) Але чоловікам це здавалося природною і звичайною справою ("така ж праця, як для курки або гусині знести яйце"), і його немислимо порівнювати, на їхню думку, з "тими турботами, та тяготами, та глибокими роздумами", в які вкидають чоловіка будь-які його справи.

Середньовічні чоловіки абсолютно не хотіли розуміти (часом дійсно не розуміли) всіх тягіт, які випадали на долю жінок у зв 'язку з виношуванням і народженням дітей. Вони зовсім не враховували фізіологічні та психічні особливості вагітної жінки, приймаючи всі її бажання за блаж і примх.

Про які стандарти фігури (груди, талія і стегна) може йти мова, якщо весь дітородний період у своєму житті, а це без малого років 30 (в середньому від 15 до 45 років), жінки того суворого часу майже постійно перебували в цікавому становищі. І все ж вони були! Правда, не настільки вражаючі, як у часи античності, але були. Всього лише... 79 х 62 х 79.

Образ Святої Діви Марії був тим божественним ідеалом матері, в якому могла шукати собі втіху кожна добропорядна християнка тієї грубої і жорстокої епохи.