Хто такі "афроамериканци" насправді? "

Хто такі "афроамериканци" насправді? "

Неуцтво — благодатний грунт для утиску прав людини. Всілякі лінгвістичні нововведення тільки підтверджують плачевну ситуацію. Щоб вселенська скорбота не накрила з головою, треба цю голову застосовувати за призначенням.

У боротьбі за права темношкірих жителів Америки було винайдено слово, яке замінило помилкову вказівку расової приналежності людини. За своєю суттю воно анітрохи не краще за ті найменування, які тепер вважаються неполіткоректними, і настільки ж ущемляє права і свободи тих, у кого в роду були невільники з Африки. А може бути, ніяких предків з екваторіальних країв і не було.

Далекі від американських реалій громадяни висміюють спроби заокеанських борців за рівноправ'я вигадати нову мову, яка буде приємна вуху тих, кого раніше принижували. Не вдаватимемося до тонкощів політики і економіки, щоб знайти які-небудь ознаки того, що для темношкірої людини за віки без рабства щось помінялося(чи не помінялося). Пошукаємо ознаки звільнення в історії, соціальній психології і расознавстві(не плутати з расизмом!).

Темношкірі

Перші раби на Американському континенті з'явилися, ймовірно, ще до приходу туди європейців. Правда, рівень цивілізації індіанських імперій не дозволяв вишукувати ресурси для утримання великої кількості безправної робочої сили. Полонені під час військових дій люди куди частіше приносилися в жертву богам, чим продавалися на ринку і ставали зайвими ротами в племенах переможців.

Європейським колоністам потрібна була дармова робоча сила. Спочатку для цих цілей використали персон, засуджених до каторжних робіт. Природно, це були побратими колоністів — європеоїди. Живий товар з Чорного континенту на невільничому ринку Нового Світу вперше з'явився в 1619 р.


Безперервні війни африканських племен дозволяли білим колоністам здійснювати масштабні закупівлі полонеників у переможців. Останні зрозуміли, що це прибутковий бізнес, і потроїли зусилля в полюванні на людей. В результаті спільних старань работорговців двох континентів в Америку до XIX століття було доставлено 12 мільйонів рабів.

Афроамериканци

Дуже умовно сучасних американців можна поділити на аборигенів, прийшлих і нащадків інтернаціональних союзів. Якщо другу категорію ще можна віднести до якоїсь конкретної раси, то останню — неможливо. До неї, до речі, відносяться більшість жителів континенту, незалежно від кольору його шкіри.

Якщо один з предків людини мав темний колір шкіри і передав цю ознаку у спадок, це ще не означає, що він був вихідцем з Африки. Велика вірогідність, що невідомий пра-прадедушка нашого "афроамериканца" відносився до австралійської групи, яка виділяється в окрему австралоидную расу.

Тепер поговоримо про нашого сучасника. Окрім незнайомого йому предка, який, можливо, прибув з Африки, в його роду була величезна кількість людей з європейськими і азіатськими коренями. Якщо права людини на самовизначення в стані поважаються, то кожен має право асоціювати себе з тим народом або регіоном, пов'язаним з походженням його предків, який йому ближче.

Виходить, що хлопець темношкірий може іменуватися євроамериканцем або азиатоамериканцем, а то і австралоамериканцем. Але ж нікому не цікавий його багатий родовід і культурні традиції його сім'ї, куди важливіше колір його шкіри: він — афроамериканец!

Африканці

Перепитувати у кожної людини, до якого роду-племені він відноситься, — важко. Орієнтуватися на власні уявлення про зовнішній вигляд вихідців з конкретного краю — некультурно. Про расистські прізвиська і говорити не варто — це не гідно людини. Що ж робити?

Навіть неглибокі знання про походження людини дозволяють згадати, що наш вид вийшов з Африки. Усі зміни в зовнішньому вигляді жителів різних регіонів носять адаптивний характер. Наші далекі предки за своїми морфологічними ознаками мало чим відрізнялися від сучасного населення екваторіальної Африки.


Виходить, що усі ми афро, незалежно від того, на якому континенті і в якій країні живемо, яку пігментацію мають наші шкіра і волосся. Гордитися або соромитися цим самим, що зрівнює нас, афро — абсурдно. Усі американці — афроамериканци, немає чого тикати пальцем в сусіда або в себе коханого.

P. S. якого я не хотів

Развенчание культу "афро" планувалося мною як життєствердну просвітницьку розповідь. Я зарікався не пускатися в пошук кореня зла в сучасних владних структурах і хитросплетіннях зарубіжної партійної активності. На жаль, події останнього тижня в США не дають надії на Золоте століття братерства і рівності усіх вихідців з Африки в найближчому майбутньому.

Джордж Флойд і Дерек Майкл Шовен — жертва і вбивця — були знайомі по роботі, проте версію бандитських розбирань між ними слідство не розглядало. Шовен і його підлеглий Тао не раз ставали полицейскими-антигероями, на яких писали скарги, але ніяких санкцій від начальства або народного обурення у зв'язку з цим не траплялося. Публіка зберігала спокій не тому, що колір шкіри колишніх жертв поліцейського свавілля був "неправильним", а тому, що президентських виборів не передбачалося.

Перш ніж поставити точку в обговоренні безладів, версій мотиву злочину, що дав їм старт, і осіб жертви і вбивці, треба уважно придивитися до фотографій з місць вуличних боїв. Там кожен побачить усю різноманітність відтінків шкіри як у протестуючих, так і у вартових порядку. Зате політичні симпатії кожної із сторін не підлягають сумнівам. Ось воно — щонайповніша рівність, яка сильно відрізняється від того, яким ми його собі уявляли.